Προτιμάς να ακούς αντί να βλέπεις;
Κανένα πρόβλημα! Τώρα άκουσε τα μαθήματα του ΚΑΤΑΡΤΣΜΟΥ σαν Audiοbooks.
Σύντομα θα υπάρχει εδώ μια πλήρης βιβλιοθήκη μεταπτυχιακών διαλέξεων βιβλικής κατάρτισης και ευαγγελικής θεολογίας.
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Σίγουρα οι περισσότεροι πιστοί είναι εξοικειωμένοι με τον Παύλο και τις επιστολές του. Ακούμε πολλά κηρύγματα βασισμένα στις επιστολές του και συχνά εστιάζουμε σε αυτές στις βιβλικές μας μελέτες. Με άλλα λόγια, ο Παύλος μάς δίνει την αίσθηση ότι έχουμε να κάνουμε με ένα οικείο πρόσωπο. Πολλοί Χριστιανοί όμως που μελετούν σε βάθος τη ζωή και τη θεολογία του, νοιώθουν μεγάλη έκπληξη μ’ αυτά που ανακαλύπτουν.
ΜΕΤ. ΛΥΔΙΑ ΧΑΤΗΡΑ
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Οι περισσότεροι από τους πρώτους Χριστιανούς ήταν Ιουδαίοι που είχαν ανατραφεί με τα θρησκευτικά έθιμα και τους νόμους του Ιουδαϊσμού. Όταν όμως άρχισαν να ακολουθούν τον Χριστό, η σχέση τους με τον Θεό άλλαξε. Έφθασαν σ’ ένα υψηλότερο επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης, γιατί είχαν τώρα μια πληρέστερη αποκάλυψη του Θεού εν Χριστώ.
Μετά όμως από λίγο, κάποιοι απ’ αυτούς ένοιωθαν ότι τους λείπουν οι παλιές ιουδαϊκές τους συνήθειες και άρχισαν να αναμειγνύουν τη χριστιανική τους πίστη με ξεπερασμένα στοιχεία της κληρονομιάς τους και να επιμένουν ότι και οι άλλοι θα έπρεπε να κάνουν το ίδιο.
ΜΕΤ. ΛΥΔΙΑ ΧΑΤΗΡΑ
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Σ’ αυτήν τη διάλεξη, θα δούμε πώς κάποιοι Χριστιανοί στην εκκλησία της Θεσσαλονίκης είχαν δημιουργήσει προβλήματα, γιατί πίστευαν ότι η επιστροφή του Χριστού επρόκειτο να λάβει χώρα άμεσα. Θα δούμε, επίσης, με ποιον τρόπο αντέδρασε ο Παύλος σ’ αυτήν την πλάνη.
ΜΕΤ. ΛΥΔΙΑ ΧΑΤΗΡΑ
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Πολλοί πιστοί στην Κόρινθο πίστευαν ότι ήταν νικητές, πριν ακόμα ολοκληρωθεί ο αγώνας της χριστιανικής τους ζωής. Έβλεπαν την υλική ευημερία που απολάμβαναν, καθώς και τα ιδιαίτερα πνευματικά τους χαρίσματα και ξεγελούσαν τον εαυτό τους πιστεύοντας ότι ο Κύριος τους είχε κάνει ανώτερους απ’ όλους τους άλλους. Πίστευαν ότι ο Θεός τους είχε ευλογήσει πολύ περισσότερο από άλλους Χριστιανούς που είχαν λιγότερα αγαθά και όχι τόσο σημαντικά πνευματικά χαρίσματα.
Αν και στην εκκλησία της Κορίνθου υπήρχαν συγκεκριμένα προβλήματα που ο Παύλος έπρεπε να αντιμετωπίσει, σ’ αυτές τις επιστολές επικεντρώνει περισσότερο την προσοχή του στην κύρια πηγή των προβλημάτων τους, δηλαδή, στην ψευδή πεποίθησή τους ότι κάποιοι απ’ αυτούς είχαν ήδη διασχίσει τη γραμμή του τέρματος της χριστιανικής ζωής, ενώ στην πραγματικότητα ο αγώνας ακόμα συνεχιζόταν.
ΜΕΤ. ΛΥΔΙΑ ΧΑΤΗΡΑ
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Όταν ο Ιωάννης έγραψε το βιβλίο της Αποκάλυψης, οι αναγνώστες του είχαν ανάγκη μια νέα προοπτική. Η πρώτη εκκλησία αντιμετώπισε το διωγμό από την ισχυρή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Πολλοί Χριστιανοί άρχισαν να το βλέπουν αυτό ως ήττα. Όμως ο Ιωάννης ενθάρρυνε τους αναγνώστες του να βρουν παρηγοριά κι εμπιστοσύνη στην νίκη που απέκτησε ο Ιησούς με την ανάστασή του. Ήθελε να καταλάβουν ότι κι αν ακόμη πέθαιναν ως μάρτυρες, αυτό δεν θα σήμαινε το τέλος της ιστορίας τους. Στο τέλος, ο Ιησούς θα ολοκλήρωνε την βασιλεία του, και κάθε πιστός κάθε εποχής θα συμμετείχε στην νίκη του. Αυτό είναι το νόημα του βιβλίου της Αποκάλυψης του Ιωάννη.
Πρώτον, θα αναλύσουμε το ιστορικό της πλαίσιο. Δεύτερον, θα συζητήσουμε το θεολογικό της πλαίσιο. Και τρίτον, θα δούμε το λογοτεχνικό της πλαίσιο. Τα πλαίσια αυτά μπορούν να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε την αρχική της σημασία, και να εφαρμόσουμε το μήνυμα της στη δική μας τη ζωή στην σημερινή κοινωνία.
ΜΕΤ. ΝΑΤΑΣΑ ΔΗΜΗΤΙΑΔΗ
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Το Βιβλίο της Αποκάλυψης είναι γεμάτο από μικρές προφητείες οι οποίες αντλούν πολλά απ’ τα νοήματά τους από τις άλλες προφητείες γύρω τους. Το μήνυμά της Αποκάλυψης λοιπόν είναι πιο ξεκάθαρο όταν διαβάσουμε το βιβλίο στο σύνολό του, και δούμε την πανοραμική εικόνα που μας παρουσιάζει. Στη μελέτη αυτή, θα ερευνήσουμε το κείμενο του Ιωάννη θεωρώντας τη λογοτεχνική σύνθεσή του και το πώς τα διάφορα τμήματά του συνταιριάζονται μαζί.
Πρώτα, θα ερευνήσουμε την δομή και το περιεχόμενο της Αποκάλυψης, κοιτώντας πρώτα σύντομα τον σκοπό της συγγραφής του Ιωάννη. Στη συνέχεια, θα ερευνήσουμε τις λεπτομέρειες του ίδιου του βιβλίου. Και τέλος θα ερευνήσουμε κάποιες αρχές για τη σύγχρονη εφαρμογή του βιβλίου.
ΜΕΤ. ΝΑΤΑΣΑ ΔΗΜΗΤΙΑΔΗ
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Ο Ιησούς κυβερνάει ως βασιλιάς, όμως η βασιλεία του δεν είναι από αυτόν τον κόσμο. Το βιβλίο της Αποκάλυψης μάς δίνει την ελπίδα ότι η βασιλεία του έρχεται. Τώρα μπορούμε να την γευτούμε εν μέρει, όμως όταν ξανάρθει ο Χριστός θα την γευτούμε πλήρως. Επειδή η τελική νίκη στον κόσμο αυτόν ανήκει στον Χριστό, ο Ιωάννης μας καλεί να παραμείνουμε πιστοί σε κείνον μέχρι να ξανάρθει. Η μελέτη της θεολογίας του βιβλίου της αποκάλυψης θα χωριστεί σε τέσσερα μέρη που ακολουθούν τα βασικά στοιχεία των αρχαίων διαθηκών.
ΜΕΤ. ΝΑΤΑΣΑ ΔΗΜΗΤΙΑΔΗ
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Όσο παράξενο κι αν φαίνεται σε μας σήμερα, τα αποστολικά καθήκοντα του Παύλου δεν ματαιώθηκαν στη διάρκεια της φυλάκισής του.
Ο Ίδιος ο Θεός είχε οδηγήσει τα γεγονότα με τέτοιο τρόπο ώστε η φυλάκιση του Παύλου στη Ρώμη να του δώσει τη δυνατότητα να διαδώσει το ευαγγέλιο του Χριστού στην καρδιά του δυτικού κόσμου εκείνη την εποχή.
Σε αυτές τις επιστολές υπάρχει ένας κοινός τρόπος παρουσίασης του ευαγγελίου και δίνεται έμφαση σε τρία ουσιώδη δογματικά θέματα:
Σε μετάφραση Λυδίας Χατήρα.
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Ο Παύλος έλαβε μια αναφορά από τον Επαφρά για κάποιες ψευδοδιδασκαλίες που απειλούσαν τις εκκλησίες της κοιλάδας της Λυκίας. Με σκοπό να υπερασπιστεί την εκκλησία ενάντια σ’ αυτές τις ψευδοδιδασκαλίες, ο Παύλος έγραψε την επιστολή προς Κολοσσαείς.
Το κυρίως θέμα της επιστολής αναπτύσσει διεξοδικά το ζήτημα της υπεροχής του χριστιανισμού απέναντι στη θρησκεία των ψευδοδιδασκάλων.
Ο Παύλος εξηγεί εδώ ότι το κλειδί για μια ηθική ζωή είναι ότι:
Σε μετάφραση Λυδίας Χατήρα.
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Σύμφωνα με τις Πράξεις, κεφάλαια 19 – 21, ο Παύλος είχε ιδρύσει την εκκλησία στην Έφεσο και είχε επίσης ζήσει στην Έφεσο για δύο χρόνια.
Ο Παύλος με σαφήνεια αναφέρεται στη βασιλεία του Θεού δεκαέξι φορές στις επιστολές του. Η μεταφορά που χρησιμοποιεί περισσότερο ο Παύλος για να εξηγήσει την οικοδόμηση της Βασιλείας στην επιστολή προς Εφεσίους είναι η μεταφορά που μιλάει για το σώμα του Χριστού.
Ο Θεός έχει ορίσει ηγέτες στην εκκλησία οι οποίοι έχουν το καθήκον να προετοιμάσουν τους υπόλοιπους πιστούς ώστε αυτοί να διακονούν ο ένας τον άλλο.
Η αγάπη πρέπει να χαρακτηρίζει όχι μόνο τη διδασκαλία των ηγετών, αλλά και τα έργα υπηρεσίας της εκκλησίας.
Η αγάπη για τον πλησίον:
Σε μετάφραση Λυδίας Χατήρα.
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Είναι η μόνη παύλεια επιστολή που δεν εστιάζει στο θέμα της διδασκαλίας. Εδώ ο Παύλος δεν λειτουργεί ως δάσκαλος αλλά ως διαμεσολαβητής.
Η επιστολή αυτή είναι η πλέον προσωπική επιστολή του Παύλου, στην οποία εκφράζει το πολύ μεγάλο του ενδιαφέρον για τον Ονήσιμο αλλά και τον Φιλήμονα, από τον οποίο ζητά μια χάρη βασιζόμενος στη φιλία τους.
Ο Παύλος είχε την εξουσία να διατάξει τον Φιλήμονα να κάνει το σωστό. Αντί όμως να ενεργήσει έτσι, έγραψε στον Φιλήμονα με τρόπο που προκάλεσε τη συμπάθεια και το ενδιαφέρον του.
Ο Παύλος όμως ήθελε ο Φιλήμονας να ανταποκριθεί στην κατάσταση αυτή με γνήσια χριστιανική αγάπη και ο ίδιος ο Φιλήμονας να επιλέξει και να κάνει το σωστό.
Πίστευε ότι μια οικειοθελής συμφιλίωση μεταξύ των δύο ανδρών θα δυνάμωνε περισσότερο την αδελφική τους σχέση εν Χριστώ.
Σε μετάφραση Λυδίας Χατήρα.
Μπορείτε να το ακούσετε και στο Spotify.
Παρόλο που ο Παύλος υπέφερε στη φυλακή, ήταν χαρούμενος που η διακονία του εκείνη την περίοδο συνέχιζε να πηγαίνει καλά.
Ο θάνατος του Παύλου θα σήμαινε το τέλος της υπηρεσίας στη γη για τον Χριστό, ήταν σε θέση να δει πέρα από τον θάνατό του τη χαρά που θα υπήρχε στην παρουσία του Χριστού στον ουρανό.
Ο Παύλος δίνει οδηγίες στους Φιλιππίσιους να παραμένουν πιστοί στον Χριστό και να ζουν υποδειγματικές ζωές, ακόμα και εν μέσω απελπιστικών καταστάσεων.
Ο Θεός είχε σχεδιάσει τη δοκιμασία αυτή εκ μέρους του Χριστού ως μέσο για να τους ευλογήσει, συνεπώς, ήταν ζωτικής σημασίας να υπομείνουν αυτές τις δύσκολες στιγμές.
Οι πιστοί είμαστε ενωμένοι με τον Χριστό, όταν υποφέρουμε, υποφέρει και Αυτός, και αυτό δεν ήταν απλώς ένα μέσο συμπλήρωσης των καθορισμένων παθών · ήταν επίσης ένα έμβλημα τιμής.
Ο Ιησούς υπέμεινε με τη θέλησή του παθήματα και κακομεταχείριση για τη βασιλεία του Θεού, ώστε να ωφελήσει την εκκλησία και έτσι, η ανταμοιβή για τη θυσία Του ήταν ανυπολόγιστα μεγάλη (2:5-9).
Ο Παύλος δεν ήθελε απλώς οι Φιλιππίσιοι να υπομένουν την καθορισμένη δοκιμασία, αλλά να χαίρονται εν τω μέσω αυτής, χάρη στις ευλογίες που αυτή χαρίζει σε αυτή την ζωή και στην επόμενη.
Σε μετάφραση Λυδίας Χατήρα.
Τα ακόλουθα μαθήματα μπορείς να τα κατεβάσεις ως ηχητικά αρχεία από το Spotify και να σε συνοδεύσουν στο περπάτημά, την οδήγηση μακρινών αποστάσεων ή όπου αλλού.
Κάνε FOLLOW για να μην χάσεις κανένα μάθημα!
Επικοινωνήστε μαζί μας μέσω της online φόρμας, του τηλεφώνου επικοινωνίας ή στείλτε μας ένα μήνυμα στο [email protected]
Δείτε τους τρόπους που μπορείτε να μας βοηθήσετε μέσω του παρακάτω συνδέσμου ή επικοινωνήστε μαζί μας στο [email protected]