ΟΙ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΩΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
Όταν ο Παύλος έγραφε τις επιστολές του –δεκατρείς τον αριθμό– αυτό που κυρίως τον απασχολούσε ήταν να ανταποκριθεί στις ιδιαίτερες ανάγκες της κάθε εκκλησίας. Και ακριβώς επειδή οι επιστολές του είχαν γραφτεί με σκοπό να αντιμετωπίσουν συγκεκριμένα προβλήματα, σε καμία απ’ αυτές δεν βλέπουμε να υπάρχει με συστηματικό τρόπο ολόκληρη η θεολογία του. Μια προσεκτικότερη μελέτη της επιστολής προς Ρωμαίους αποκαλύπτει ότι ο Παύλος έγραψε και αυτήν την επιστολή με σκοπό να σταθεροποιήσει τις σχέσεις μεταξύ των Ιουδαίων και των Εθνικών πιστών της Ρώμης.
• Προς Ρωμαίους 1-3: οι Ιουδαίοι αλλά και οι Εθνικοί είναι αμαρτωλοί και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να διεκδικεί ανωτερότητα έναντι του άλλου.
• Προς Ρωμαίους 4-8: ο Θεός προσφέρει τον ίδιο τρόπο σωτηρίας τόσο στους Ιουδαίους όσο και στους Εθνικούς.
• Προς Ρωμαίους 9–11: ο Παύλος τονίζει το συμπληρωματικό ρόλο των Ιουδαίων και των Εθνικών στο σχέδιο του Θεού για την ανθρώπινη ιστορία.
• Προς Ρωμαίους 12-16: ασχολείται με αρκετά ζητήματα πρακτικής χριστιανικής ζωής που αφορούσαν διενέξεις ανάμεσα σε Ιουδαίους και Εθνικούς.
Βεβαίως, έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι ο Παύλος πράγματι είχε σωστά διαμορφωμένες, λογικές θεολογικές θέσεις ή αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε συστηματική θεολογία. Αλλά η θεολογία του δεν καταγράφηκε συστηματικά και παρουσιάζεται έμμεσα στις επιστολές του.
