Ι. ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
Α. ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
Ο Παύλος στο ταξίδι αυτό, σε μεγάλο βαθμό, επανέλαβε τη διαδρομή που είχε ακολουθήσει και στο προηγούμενο ιεραποστολικό του ταξίδι. Η έναρξη του ταξιδιού αυτού έγινε το 52 ή ίσως το 53 μ.Χ.
• Αντιόχεια της Συρίας
• Γαλατία
• Φρυγία
• Δέρβη
• Λύστρα
• Ικόνιο
• Αντιόχεια Φρυγίας
• Έφεσος
• Μακεδονία
• Αχαΐα
• Φίλιπποι
• Τρωάδα
• Άσσος
• Μυτιλήνη
• Χίος
• Σάμος
• Μίλητος
• Κως
• Ρόδος
• Πάταρα
• Κύπρος
• Τύρος
• Πτολεμαΐδα
• Καισάρεια
Ο Παύλος έγραψε τις δύο επιστολές του προς τους Κορίνθιους, στη διάρκεια του τρίτου ιεραποστολικού του ταξιδιού, καθώς επίσης δύο ακόμα επιστολές, που δεν έχουν όμως διασωθεί.
Β. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ
Όπως θα δούμε, πολλά απ’ αυτά τα προβλήματα προέρχονταν από μια παρανόηση της εσχατολογίας του Παύλου, ότι δηλαδή ο Χριστός είχε φέρει τη μελλοντική εποχή, την εποχή της σωτηρίας και της ζωής. Πολλοί από τους Κορίνθιους είχαν φτάσει στο σημείο να πιστεύουν ότι αυτοί στην πραγματικότητα είχαν λάβει περισσότερες μελλοντικές ευλογίες από οποιονδήποτε άλλον, ότι είχαν ήδη λάβει τις υπέρτατες ευλογίες του Θεού.
