210 32 31 079 [email protected]
BLOG

Σκέψου Αλλιώς

Η εκκλησία είναι βαρετή: Πώς να απαντήσουμε στα παράπονα των παιδιών μας

Η εκκλησία είναι βαρετή: Πώς να απαντήσουμε στα παράπονα των παιδιών μας

Άρθρο της Christina Embree

Για να είμαι απόλυτα ειλικρινής, μερικές φορές τα παιδιά μου πιστεύουν ότι η εκκλησία είναι βαρετή. Το μεσαίο παιδί μου σίγουρα έχει αποκοιμηθεί στην αγκαλιά του μπαμπά της ακριβώς στην μέση της λατρείας στις 9.30 το πρωί. Το μεγαλύτερο παιδί μου φτιάχνει τις πιο εντυπωσιακές ζωγραφιές που έχετε δει κατά τη διάρκεια της υμνωδίας. Και το μικρότερο, έχει την συνήθεια να ακουμπάει τα πάντα: υμνολόγια, έντυπα ανακοινώσεων, μαλλιά αγνώστων… 

Τότε όμως γιατί κάνω τόση μεγάλη προσπάθεια, ώστε τα παιδιά να συμμετέχουν στην κυριακάτικη λατρεία; Προφανώς βαριούνται. Προφανώς τους αναγκάζω να κάνουν κάτι που δεν τους αρέσει και πιθανώς τους τραυματίζω για μια ζωή όσον αφορά την παρακολούθηση της λειτουργίας. Δεν θα ήταν καλύτερο γι’ αυτά να βρίσκονται κάπου αλλού, με άλλα παιδιά σε ένα διαφορετικό δωμάτιο, όπου μπορούν να περάσουν καλά, έτσι ώστε να θέλουν να έρθουν στην εκκλησία;

Από αυτές τις ερωτήσεις προκύπτουν πολλά ζητήματα. Επίσης περιέχουν πολλές πεποιθήσεις που έχουμε σχετικά με τους λόγους για τους οποίους πηγαίνουμε στην εκκλησία, πώς θα έπρεπε να μοιάζει η εκκλησία, πώς λειτουργούν τα παιδιά κλπ. Ωστόσο, θα σας πω τον δικό μου απλό λόγο που θέλω τα δικά μου παιδιά να συμμετέχουν στη λατρεία. 

=&0=&=&1=&

Είναι πραγματικά απλό. Το καθένα από τα παιδιά μου έχει ομολογήσει την πίστη του, με τον κατάλληλο τρόπο για την ηλικία και το επίπεδο κατανόησής του, λέγοντας ότι αγαπούν τον Θεό και θέλουν να Τον ακολουθήσουν. Είναι μέρος της εκκλησίας. Η εκκλησία τους έχει ανάγκη. Και αυτά έχουν ανάγκη την εκκλησία. 

=&2=&

Παραδέξου πως κι εσύ το σκέφτεσαι αυτό! Ας είμαστε ειλικρινείς. Μερικές φορές δυσκολευόμαστε πολύ να συμμετέχουμε στη λατρεία και μερικές φορές μας είναι δύσκολο ακόμα και να μείνουμε ξύπνιοι. Ευχόμαστε να μπορούσαμε να ξαπλώσουμε στην αγκαλιά του μπαμπά μας και να πάρουμε έναν υπνάκο κατά τη διάρκεια του κηρύγματος. 

Όμως, οι περισσότεροι ενήλικες που γνωρίζω, ειδικά οι ενήλικες που θέλουν να ωριμάσουν στην πίστη τους και να είναι ενεργοί στην πορεία τους με τον Χριστό, δεν θα άφηναν το γεγονός ότι η εκκλησία είναι “βαρετή” να τους αποτρέψει από το να πάνε. Επειδή αυτός δεν είναι ο λόγος για τον οποίο πηγαίνουμε στην εκκλησία. Δεν πηγαίνουμε στην εκκλησία για μια δόση αδρεναλίνης ή για διασκέδαση. Δεν πάμε στην εκκλησία για να νιώσουμε ενθουσιασμό ή συγκίνηση. Δεν λέω ότι αυτές οι καταπληκτικές στιγμές δεν συμβαίνουν ποτέ, αλλά δεν είναι ο λόγος για τον οποίο πηγαίνουμε.

Και αυτός δεν είναι ο λόγος για τον οποίο τα παιδιά μου πηγαίνουν στην εκκλησία. Φυσικά, προσπαθώ όσο καλύτερα μπορώ να τους βοηθήσω να συμμετέχουν στη λατρεία. Και συνεχίζουμε να εξερευνούμε περισσότερους τρόπους για να προσελκύσουμε τα παιδιά και τους νέους σε ενεργή συμμετοχή στη λατρεία. 

Όμως ακόμα και αν τα κάνουμε όλα τέλεια, πιθανότατα κάποιες μέρες τα παιδιά θα πουν ότι η εκκλησία είναι βαρετή. Και αυτό είναι εντάξει. Επειδή κάποιες μέρες το σχολείο είναι βαρετό, και το σπίτι είναι βαρετό, και η ζωή είναι βαρετή. 

Αν δεν βαριόμασταν ποτέ, αν συνεχώς διασκεδάζαμε και ήμασταν απασχολημένοι, τότε πως θα βρίσκαμε ποτέ τον χρόνο να “ησυχάσουμε και να γνωρίσουμε ότι Αυτός είναι ο Θεός”  (Ψαλμοί 46:10) 

Αν σε προβληματίζει η σκέψη να φέρεις τα παιδιά σου στην λατρεία, επειδή φοβάσαι ότι θα πουν πως είναι βαρετή, μην το κάνεις. Το να βαριέται κανείς δεν είναι το χειρότερο συναίσθημα στον κόσμο. Όμως, υπάρχουν κάποιες εξαιρετικές προτάσεις για το πως μπορείς να βοηθήσεις το παιδί σου να συμμετέχει ενεργά στη λατρεία, έτσι ώστε το να βαριέται και το να αισθάνεται ότι μένει εκτός να μην είναι απαραίτητα ταυτόσημα.

=&3=&

Τα παιδιά δεν χρειάζεται απλά να κάθονται και να υπομένουν τη λατρεία. Μπορούν να προσκληθούν να συμμετέχουν σε αυτήν την εμπειρία και, κατά την άποψή μου, αν τους βοηθήσουμε με αυτόν τον τρόπο μπορεί να ανακαλύψουμε ότι κι εμείς κερδίζουμε περισσότερα από τη λατρεία.

  • Καθίστε μπροστά μπροστά έτσι ώστε τα παιδιά να μπορούν να βλέπουν και να ακούν ευκολότερα. Βαριούνται όταν κοιτούν μόνο το πίσω μέρος των κεφαλιών των υπολοίπων. 
  • Με χαμηλή φωνή εξηγείστε μέρη της λατρείας και τις πράξεις των ποιμένων, ψιθυρίστε τους το κήρυγμα με λέξεις που μπορούν να καταλάβουν. 
  • Τραγουδήστε δυνατά τους ύμνους/τραγούδια, προσευχηθείτε και απαντήστε φωναχτά σε ερωτήσεις, τα παιδιά μαθαίνουν παρακολουθώντας εσάς. 
  • Αν πρέπει να αποχωρήσετε από την αίθουσα, νιώστε άνετα να το κάνετε. Επίσης νιώστε άνετα να έρθετε ξανά! 
  • Αφήστε τα παιδιά σας να ζωγραφίζουν και να χρωματίζουν στην εκκλησία. Πολλές φορές όταν τα χέρια τους είναι απασχολημένα το μυαλό τους αντιλαμβάνεται περισσότερα από όσο νομίζουμε. 
  • read more

    Προσευχή για την τέταρτη Κυριακή του Μαρτίου

    Προσευχή για την τέταρτη Κυριακή του Μαρτίου

    Πατέρα μας Ουράνιε, Πατέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, Πηγή της ζωής μας και της αληθινής ελευθερίας,

    Κύριε Ιησού Χριστέ, Κεφαλή της Εκκλησίας, Λυτρωτή κι Απελευθερωτή μας,

    Θείε Παράκλητε, Πνεύμα της Αληθείας, Σύμβουλε και Συνοδοιπόρε μας,

     

    Σ’ ευχαριστούμε για την αγάπη Σου,

    Σ’ ευγνωμονούμε για την άπειρη χάρη Σου,

    Σε δοξάζουμε για τα σχέδιά Σου τα υψηλά,

    Σε ευλογούμε για τον τέλειο χαρακτήρα Σου,

    Σε υμνούμε γιατί είσαι υπέρ ημών.

     

    Σε λατρεύουμε σήμερα το πρωί εμείς που ονομαζόμαστε παιδιά Σου, εμείς που αποτελούμε τον λαό Σου, εμείς που περιμένουμε να ακούσουμε τον λόγο Σου για να αλλάξουμε μαζί σε μια οικογένεια που θα ενσαρκώνει την αγάπη Σου προς όλους χωρίς διάκριση, χωρίς υστεροβουλία, χωρίς φειδώ.

     

    Σε αγαπάμε γιατί πρώτος μας αγάπησες και συνέλαβες σχέδιο σωτηρίας για να μας απαλλάξεις από το κακό μέσα μας και γύρω μας. Σε ευχαριστούμε για τον Ιησού Χριστό τον αρχηγό και τελειωτή της πίστης μας και για την ένδοξη πρόσκληση στη βασιλεία Σου μέσα από τον θάνατο και την ανάσταση του Υιού Σου.

    Ενώπιόν Σου Κύριε Ιησού φέρνουμε προσευχή εξομολόγησης αυτή την ώρα:

     

    Αγαπημένε, αδύναμε Αμνέ του Θεού 

    Ας μη συγχέουμε την ευγένειά Σου

    Με άδεια για εφησυχασμό 

    Ούτε το πάθος Σου με ανεξέλεγκτο θυμό.

     

    Συγχώρησε όσους από εμάς είμαστε «επαγγελματίες χριστιανοί»              

    Ιδίως για την υπερηφάνεια που έχουμε πιστεύοντας

    ότι Σε έχουμε καταλάβει πλήρως 

    μην αφήνοντας χώρο για το μυστήριο που Σου αρμόζει.

     

    Συγχώρησέ μας που συγχέουμε

    τις δικές μας αξίες και προτεραιότητες

    Με ό,τι είναι φυσιολογικό, σωστό, καλό ή αληθινό. Και με Σένα τον ίδιο.

     

    Συγχώρησέ μας γιατί μπλέκουμε με την

    Εξουσία και την απληστία και την ασφάλεια

    Στο όνομα της παραγωγικότητας

    Και της αποτελεσματικότητας και της σιγουριάς.

    Αμνέ θυσίας, Σε παρακαλούμε,

    Θα σηκώσεις τη ντροπή μας

    Τη συνενοχή, τη συμπαιγνία, τον συγκρητισμό μας,

    Στην πλάτη Σου;

     

    [σιωπηλή προσευχή εξομολόγησης]

     

    Έχοντας ομολογήσει τις αμαρτίες μας, πιστεύουμε ότι Εσύ τις έχεις συγχωρήσει και μας έχεις καθαρίσει από κάθε αδικία. Ας είναι η συνείδησή μας καθαρή κι οι καρδιές μας αγνές. Γέμισέ μας με τη χαρά και την ειρήνη Σου.

     

    Προσευχόμαστε ιδιαίτερα σήμερα για την ελευθερία και την ανεξαρτησία που έχεις χαρίσει στο ελληνικό έθνος.  

     

    Σ’ ευχαριστούμε και Σε δοξάζουμε γιατί κάθε αγαθό και τέλειο δώρο έρχεται από Σένα!

     

    Μάθε μας να διδασκόμαστε από το παρελθόν χωρίς μυθικές αφηγήσεις και ψεύτικους θεούς που μας απομακρύνουν από Σένα και την ευθύνη μας. Δώσε μας χάρη να βρούμε τη θέση μας μέσα στον κόσμο Σου ζώντας ηρωικά, αφουγκραζόμενοι τους καιρούς.

     

    Ανάλαβε κάθε ανάγκη. Με εμπιστοσύνη αφήνουμε καθετί σε Σένα την ώρα αυτή.

     

    Άγγιξε μας με τον λόγο Σου αυτή την ώρα. Θρέψε μας γιατί πεθαίνουμε από την πείνα και τη δίψα. Σε έχουμε απόλυτη ανάγκη. Κι αφού μας μιλήσεις με τον λόγο Σου σήμερα, απόστειλε μας στον δρόμο μας με χαρά! Αμήν.

    H Λατρεία στην Ευαγγελική Παράδοση (1)

    H Λατρεία στην Ευαγγελική Παράδοση (1)

    Η λατρεία μέσα στο πλαίσιο της θρησκευτικής μεταρρύθμισης

    Του Παναγιώτη Κανταρζή

    Η πρώτη μας ενότητα αφορά το ζήτημα της λατρείας μέσα στο πλαίσιο της θρησκευτικής μεταρρύθμισης. Γιατί όμως πρέπει να μας απασχολεί η ιστορία; Την ίδια ερώτηση υπέβαλλαν στον David McCullough κάτοχο δύο βραβείων Πούλιτζερ και «ανορθόδοξο» ιστορικό, μετά από μία ομιλία του στο Aspen Institute του Κολοράντο. Η απόκρισή του ήταν λιτή και επί της ουσίας, «Το να προσπαθείς να σχεδιάσεις το μέλλον δίχως να γνωρίζεις το παρελθόν, είναι σαν να προσπαθείς να φυτέψεις κομμένα λουλούδια».

    Πριν συνεχίσουμε όμως είναι σημαντικό να ξεκαθαρίσουμε ότι η θρησκευτική μεταρρύθμιση είναι η πρώτη στάση μιας πορείας για να φτάσουμε σε αυτό που σήμερα συνθέτει την φυσιογνωμία και παράδοσή μας. Άρα η μελέτη του περιβάλλοντος της θρησκευτικής μεταρρύθμισης θα μας δώσει ίσως ένα πλαίσιο και ορισμένες χρήσιμες αρχές για να μπορέσουμε να συζητήσουμε το θέμα της λατρείας στην δική μας συνθήκη. 

    Μία πρώτη παρατήρηση είναι ότι η θρησκευτική μεταρρύθμιση δεν ήταν μόνο θεολογική υπόθεση, δηλαδή η ανάκτηση κάποιων δογμάτων αλλά στην πραγματικότητα είχε στο κέντρο της μία μεταρρύθμιση της λατρευτικής ζωής της εκκλησίας. Ο Καλβίνος περιγράφει την μεταστροφή του ως επιστροφή από την ειδωλολατρία στην λατρεία του ζώντος Θεού. Η θεολογία οδηγεί και πληροφορεί την λατρεία. Δεν είναι τυχαίο ότι τα πέντε solas καταλήγουμε με την διακήρυξη Soli Deo Gloria – Μόνο στο Θεό η δόξα. Η λατρεία είναι ο στόχος του ευαγγελίου αλλά το ευαγγέλιο είναι η βάση και η συνθήκη της λατρείας. Παρόμοια ο Καλβίνος τελειώνει τους Θεσμούς του με τέσσερις λέξεις: Ο Θεός ας δοξασθεί!

    Η αναμόρφωση της λατρευτικής ζωής και η σύνδεσή της με το ευαγγέλιο λοιπόν βρίσκονται στον πυρήνα του μεταρρυθμιστικού προγράμματος. Ας δούμε μερικές βασικές πτυχές του.

    Η λατρεία έχει δομή

    Όλοι οι αναμορφωτές συνέταξαν μία λειτουργία για χρήση στις εκκλησίες. Ο Λούθηρος, ο Γιοχάνες Οικολαμπάδιος στην Βασιλεία, ο Ζβίγγλιος και μετά ο Μπούλιντζερ στη Ζυρίχη, ο Ζαχαρίας Ουρσινός στην επαρχία του Παλατινάτου, ο Νοξ στη Σκωτία, ο Τόμας Κράμμερ στην Αγγλία, ο Μπούγκεχάγκεν στη Δανία. Ένα χρήσιμο βιβλίο που τις συγκεντρώνει όλες είναι το Reformation Worship: Liturgies from the Past for the Present που επιμελήθηκαν οι Jonathan Gibson και Mark Earnegey (New Growth Press, 2018).  Η παρατήρηση αυτή έχει αξία γιατί ενώ εμείς τονίζουμε τον αυθορμητισμό βλέπουμε οι αναμορφωτές να κρατούν την ιδέα της “λειτουργίας”, μία λατρείας λοιπόν που έχει μια δεδομένη δομή και μορφή. 

    Οι λειτουργίες τους χαρακτηρίζονται από συνέχεια και ασυνέχεια με το παρελθόν. Κρατούν στοιχεία από την παράδοση που τα αναμορφώνουν αλλά εισάγουν και νέα στοιχεία.  Η ιδέα της συνέχειας φαίνεται για παράδειγμα από τον τίτλο που χρησιμοποιεί ο Καλβίνος για την λειτουργία του, The Form of Prayers: According to the Custom of the Ancient Church (έτος 1541).  Οι λειτουργίες αυτές έχουν κάποια κοινά χαρακτηριστικά με κάποιες αποκλίσεις. Η λατρεία χωρίζεται σε δύο βασικά τμήματα: την λειτουργία του Λόγου και την λειτουργία των Ιερών Τελετών.

    Μερικά στοιχεία που αξίζει να αναφέρουμε. 

    – Η πρόσκληση για λατρεία.

    Στην Καθολική παράδοση υπάρχει ένας ύμνος που ψάλλει ο χορός. Ο Λούθηρος εισάγει έναν ύμνο που τον ψάλλει όλο το εκκλησίασμα. Ο Καλβίνος προτιμά ένα ψαλμικό χωρίο, το Ψαλμός 121:2. Σε άλλες παραδόσεις είναι ο Ψαλμός 124:8.

    Η Εξομολόγηση. 

    Η εξομολόγηση ως μέρος της λατρείας είναι ένα στοιχείο που απουσιάζει από το λατρευτικό τυπικό των περισσότερων ευαγγελικών εκκλησιών και σίγουρα των ευαγγελικών εκκλησιών στην Ελλάδα. Όμως ήταν κοινό χαρακτηριστικό σε όλες τις αρχαίες λειτουργίες στην Αναμορφωμένη παράδοση. Συχνά μάλιστα συνοδευόταν από την ανάγνωση των Δέκα Εντολών σε συνδυασμό με την προσευχή “Κύριε Ελέησον”. 

    Η διακήρυξη της διαβεβαίωσης της συγχώρησης.

    Η εξομολόγηση συνοδευόταν σε αρκετές λειτουργίες από την διακήρυξη της διαβεβαίωσης της συγχώρησης. Στα χρόνια της εξορίας του στο Στρασβούργο ο Καλβίνος ήρθε σε επαφή με τις λειτουργικές πρακτικές που εισήγαγε ο Bucer. Γράφει, “Όσο για τις Κυριακάτικες προσευχές υιοθέτησα την μορφή του Στρασβούργου και δανείστηκα το μεγαλύτερο μέρος τους” (Reformation Worship, 302). Μία από αυτές ήταν η εισαγωγή αυτού του στοιχείου. Συνάντησε αντίσταση όμως από την εκκλησία στη Γενεύη με το θέμα της “διακήρυξης της διαβεβαίωσης της συγχώρησης”. 

    Οι Δέκα Εντολές, η Προσευχή του Κυρίου, το Πιστεύω

    Κάποια άλλα στοιχεία που συναντούμε είναι οι Δέκα Εντολές, η Προσευχή του Κυρίου και το Πιστεύω. Είδαμε ήδη ότι ο Λούθηρος έβαλε τις Δέκα Εντολές πριν την προσευχή Εξομολόγησης. Ο Καλβίνος τις έβαλε μετά την προσευχή Εξομολόγησης και αυτό επειδή στη θεολογία του υπάρχει η λεγόμενη “τρίτη χρήση” του Νόμου που αφορά τον Νόμο ως ηθικό οδηγό για την ζωή του πιστού. Επίσης έχει σημασία και η διακήρυξη του Πιστεύω που συνδέει την εκκλησία με την ιστορία και καθολικότητά της. 

    Η δομή της λατρείας πρέπει να αντανακλά και να φανερώνει το ευαγγέλιο

    Όλα τα στοιχεία της λατρείας πρέπει να συνδέονται και να φανερώνουν το ευαγγέλιο. Γιατί λοιπόν υπάρχει η διακήρυξη της βεβαιότητας; Αυτό είναι ένα νέο στοιχείο που εισάγεται στην λατρεία. Ο λόγος είναι το ευαγγέλιο. Η δικαίωση δια της πίστης ως τελεσίδικο συμβάν γεννά μία πρωτόγνωρη αίσθηση βεβαιότητας της σωτηρίας. Έτσι μέσα στην λατρεία είναι σημαντικό να τονιστεί αυτή η πλευρά του ευαγγελίου.

    Γιατί η τελετή του Δείπνου γίνεται πάνω σε ένα τραπέζι καλυμμένο με τραπεζομάντηλο; Στην Καθολική εκκλησία και στην Ορθόδοξη η θεία Ευχαριστία έχει τη θέση της θυσίας για αυτό και το τραπέζι θυμίζει “θυσιαστήριο”. Για την Αναμορφωμένη παράδοση όμως είναι ένα γεύμα, το Δείπνο για αυτό και έχουμε την εικόνα του τραπεζιού. Και μάλιστα ο πιστός έρχεται στο τραπέζι και σε κάποιες παραδόσεις όπως στην Ολλανδία κάθεται μαζί με άλλους γύρω από το τραπέζι για να πάρει τα στοιχεία. read more

    Προσευχή για την πρώτη Κυριακή του Μαρτίου

    Προσευχή για την πρώτη Κυριακή του Μαρτίου

    Παντοδύναμε Θεέ μας, Κυβερνήτη του Σύμπαντος,

    Κριτή όλων των ανθρώπων,

    Η μεγαλοσύνη Σου είναι ανεξιχνίαστη,

    Η αγαθότητα Σου άπειρη,

    Η ευσπλαχνία Σου, ακατάπαυστη,

    Η πρόνοιά Σου, πλούσια,

    Τα ελέη Σου, πάντα νέα.

     

    Σε δοξάζουμε για την πρόσκλησή Σου στη σωτηρία,

    για το ευαγγέλιο της ειρήνης.

    Ο Υιός Σου είναι το μοναδικό μας καταφύγιο,

    η μόνη μας ελπίδα, η μόνη μας πεποίθηση.

     

    Είμαστε αδύναμοι, αλλά ο Ιησούς είναι δυνατός.

    Τίποτα απ’ όσα αντιμετωπίζουμε δεν Σε δοκιμάζει.

    Καμιά συμφορά, καμία απώλεια, καμία ανάγκη.

    Δύνασαι πάντα να κάνεις πολύ περισσότερα από όσα ζητούμε ή νοούμε.

     

    Γνωρίζοντας κι εμπιστευόμενοι τέτοια θεία πρόνοια, δεν φοβόμαστε πια.

    Άκουσε τώρα την εξομολόγησή μας…

     

    [σιωπηλή προσευχή εξομολόγησης]

     

    Έχοντας ομολογήσει τις αμαρτίες μας,

    πιστεύουμε ότι έχεις συγχωρήσει τις αμαρτίες μας

    και μας έχεις καθαρίσει από κάθε αδικία.

    Ας είναι η συνείδησή μας καθαρή

    κι οι καρδιές μας αγνές, η ανάπαυση μας

     

    Κεφαλή της Εκκλησίας, Σωτήρα των αμαρτωλών,

    αναζωογονητική και κανένα κακό να μη πέσει επάνω μας.

     

    Προσευχόμαστε ιδιαίτερα σήμερα για τον μουσουλμανικό κόσμο.

    Οι ανάγκες είναι τεράστιες, το πνευματικό σκοτάδι αδιαπέραστο,

    αλλά τίποτα δεν είναι αδύνατο στο ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού του Κυρίου.

     

    Προσευχόμαστε για κάθε ευαγγελιστική προσπάθεια που θέλει να συστήσει τον Χριστό στους μουσουλμάνους.

    Ας είναι εκατομμύρια εκείνοι που θα επιστρέψουν σε Σένα και θα γίνουν κομμάτι αυτού του πλήθους του αναρίθμητου από κάθε φυλή,

    γλώσσα και έθνος που θα αποτελέσει το αιώνιο βασίλειο του Θεού.

     

    Θυμήσου με έλεος τις ανάγκες αυτής της εκκλησίας.

    Θεράπευσε τους αρρώστους, προστάτεψε τους πειραζόμενους, δυνάμωσε τους κουρασμένους,

    οδήγησε τους μπερδεμένους, σήκωσε τους πεσμένους, προμήθευσε τους αδύναμους,

    ξύπνησε τους αμαρτωλούς, δίδαξε τους αγνώμονες, παρηγόρησε τους πενθούντες.

     

    Κι αφού μας μιλήσεις με τον λόγο Σου σήμερα, απόστειλε μας στον δρόμο μας με χαρά!

     

    Αμήν.

    Προσευχή για την τρίτη Κυριακή του Φεβρουαρίου

    Προσευχή για την τρίτη Κυριακή του Φεβρουαρίου

    Αιώνιε Θεέ,

    Εσύ που μπορείς να απαριθμήσεις τα αστέρια και κάνεις το σκοτάδι φως…

    Εσύ που έχεις βάλει την αιωνιότητα στην καρδιά του ανθρώπου…

    Σκεφτόμαστε την αιωνιότητα κι εμπιστευόμαστε σε Σένα.

    Οι υποσχέσεις Σου έχουν γραφτεί στις καρδιές μας και τις πιστεύουμε.

    Ό,τι μάτι δεν είδε, κι αυτί δεν άκουσε,
    Κι ό,τι σε καρδιά ανθρώπου δεν ανέβηκε, Έχεις ετοιμάσει για όσους Σε αγαπούν.

    Το πιστεύω κάποιων άλλων μπορεί να είναι,

    Ας φάμε κι ας πιούμε γιατί αύριο πεθαίνουμε!

    Αλλά για μας που έχεις αλλάξει τις καρδιές μας είναι,
    Προσμένουμε μια πόλη της οποίας ο χτίστης και δημιουργός είναι ο Θεός!

    Σ’ ευχαριστούμε Θεέ μας, γιατί Είσαι φως για τον περιπλανημένο, Χαρά για τον αποδημητή, Καταφύγιο για τον ταλαιπωρημένο, Ελευθερωτής για τον καταπιεσμένο, Δύναμη για τον πειραζόμενο, Λυτρωτής για τον χαμένο,
    Ελπίδα για τον ασθενή,
    Σωτήρας για τον αμαρτωλό.

    Προσμένουμε να ακούσουμε τη φωνή από τον ουρανό που θα πει:
    Τα βασίλεια αυτού του κόσμου έχουν γίνει βασίλεια του Κυρίου, και του Χριστού Του, και θα βασιλεύει αιώνια.

    Δόξα στο Όνομά Σου!

    Πατέρα Θεέ, αισθανόμαστε ότι απειλούμαστε και πιεζόμαστε συνεχώς από ένα σύστημα που είναι αντίθετο από τον δρόμο του Σταυρού.

    Μας εκπλήσσει η συνειδητοποίηση ότι το πνεύμα αυτό εισχωρεί στη ζωή μας ύπουλα μέσα από τη γλώσσα μας, τη στάση ζωής μας, τη συμπεριφορά μας, τις αξίες μας.

    Βοήθησέ μας να ζούμε ως ξένοι και περαστικοί.

    Φύλαξέ μας από ματαιότητες.

    Θύμιζέ μας ότι είμαστε μια ανάσα μακρυά από το αιώνιο σπίτι μας.

    Κράτα μας σταθερούς μη τυχόν και τα αγαθά μας γίνουν θεοί μας, οι ευλογίες μας είδωλα.

    Και τώρα Πατέρα, άκου την προσευχή μας καθώς προσωπικά στρεφόμαστε σε Σένα με μετάνοια για συγχώρηση και χάρη.

    [σιωπηλή προσευχή εξομολόγησης]

    Σ’ ευχαριστούμε γιατί μας χαρίζεις καθαρή καρδιά κι ανανεωμένο πνεύμα.

    Προσευχή για την δεύτερη Κυριακή του Φεβρουαρίου

    Προσευχή για την δεύτερη Κυριακή του Φεβρουαρίου

    Κύριε της δύναμης, Κύριε της χάρης,

    Κάθε καρδιά είναι στα χέρια Σου, κάθε γεγονός στηρίζεται στη δική Σου κραταιά βούληση. Μόνο Εσύ κάνεις καθετί καλά!

    Κάποιες φορές σκεφτόμαστε ότι δεν είναι όλα καλά.

    Προσευχόμαστε για αλλαγή στις καρδιές άλλων ανθρώπων,

    Αλλά ίσως είναι οι δικές μας καρδιές που χρειάζονται τη μεταμορφωτική Σου δύναμη.

    Ίσως οι αποτυχίες που βλέπουμε σε άλλους είναι στην πραγματικότητα δικές μας αποτυχίες.

    Ίσως καταστάσεις διαστρεβλώνονται εξαιτίας του δοκαριού στο δικό μας μάτι,

    Ακόμα κι όταν διαμαρτυρόμαστε για το σκουπιδάκι στο μάτι κάποιου άλλου.

     

    Αν αυτό συμβαίνει, βοήθησέ μας να επικεντρωθούμε σε όσα έχεις να μας διδάξεις…

    … Στις αλλαγές που χρειάζονται στις καρδιές μας.

     

    Ελεγμένοι από το Άγιο Πνεύμα Σου, φωτισμένοι από τον άγιο Λόγο Σου, ενδυναμωμένοι από την παντοδύναμη παρουσία Σου, ασφαλείς από την ασύγκριτη χάρη Σου,

    Εξομολογούμαστε τις αμαρτίες μας, τις αποτυχίες μας, την ανόητη ανεξαρτησία μας, την έλλειψη αγάπης…

     

    [σιωπηλή προσευχή εξομολόγησης]

     

    Πιστεύουμε ότι, αν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, είσαι πιστός και δίκαιος ώστε να μας συγχωρήσεις τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσεις από κάθε αδικία.

    Σ’ ευχαριστούμε Θεέ για την πλήρη συγχώρηση!

     

    Τώρα προσευχόμαστε ανοιχτά και ειλικρινά, Θεέ παντοδύναμε.

     

    Έλεγξε τη γλώσσα μας. Φύλαξέ μας από λόγια που δημιουργούν προβλήματα. Από μπλεξίματα σε συζητήσεις που μόνο χειρότερα κάνουν τα πράγματα, προξενούν μεγαλύτερη αποξένωση, και μας κάνουν να αισθανόμαστε ότι όλοι φταίνε εκτός από μας.

     

    Έλεγξε τις σκέψεις μας.

    Κλείσε την πόρτα του νου μας σε κάθε φθονερή και πονηρή σκέψη.

    Κλείσε την πόρτα του νου μας σε κάθε πικρή και επικριτική σκέψη.

    Κλείσε την πόρτα του νου μας σε κάθε άσχημη και βρώμικη σκέψη.

     

    Βοήθησέ μας να ζούμε με αγνότητα και αγάπη. Ας είναι η προσοχή μας στην ολοκλήρωση του έργου Σου -του καλού Σου έργου- στην ψυχή μας.

    Έτσι, Καλέ Ποιμένα, δεν θα ντροπιαστούμε κατά την ημέρα του Ιησού Χριστού.

    Κύριε, ευλόγησε τη διακήρυξη του Λόγου Σου σήμερα, σε όλο τον κόσμο.

    Ας είναι πολλοί αυτοί που θα έχουν αυτιά για να ακούσουν τα Καλά Νέα της σωτηρίας.

    Αμήν.

    Pin It on Pinterest